Coluna Cristã: O equilíbrio do cristão mediante as duas ciências: Filosofia e Religião

Por: José Ildo Pereira do BoaVenturaOnline

Essa é uma resenha crítica das duas linhas tratadas sobre Filosofia da Educação Religiosa, de autoria do Pastor e Mestres em Educação Religiosa da FATCH - FACULDADE TEOLÓGICA CHARISMA que tem como objetivo periodicamente desenvolver e ampliar um quadro mais científico, filosófico e religioso dentro dos parâmetros curriculares da Educação. 

Minha idéia de resenhar com o tema acima "O EQUILÍBRIO DO CRISTÃO MEDIANTE AS DUAS CIÊNCIAS: FILOSOFIA E RELIGIÃO (O HOMEM E DEUS)", traz criticamente uma resposta concreta a um impasse pessoal freqüente. É necessário citar qual a importância real, visível, dessa pergunta, sabendo que é de suma importância na contribuição dos professores de escolas, alunos, etc. 

 Minha vivência e experiência, os valores e ideais de cultura e educação passados para mim por meus pais e mestres, me trouxeram pilares de valores em meu convívio; isso parece pessoal de mais para mim e quase intransferível. Tristemente, muitas pessoas, incluindo muitos cristãos, não estão interessados no estudo da filosofia. Eu digo "tristemente", pois o estudo da filosofia é importante. Ela tem a ver com "o amor pela sabedoria" (a palavra "filosofia" significa "o amor pela sabedoria"). O fato é que todas as pessoas são filósofas, que elas saibam, admitam, ou não. Isso é o mesmo que dizer: todas as pessoas têm uma COSMOVISÃO, um modo ou meio pelo qual elas vêem tudo da vida. Isso é inescapável. A única questão é se a filosofia de um homem é correta ou não.

O apóstolo Paulo fala da importância e significância da filosofia em COLOSSENSES 2:8. Primeiro, o apóstolo, adverte fortemente seus leitores, contra serem presas de filosofias anti-bíblicas, isto é; aquelas que são "de acordo com as tradições de homens". Implícito nessa admoestação está o reconhecimento de que uma pessoa deve estudar filosofia para não ser seduzido por COSMOVISÕES falsas. Segundo, Paulo ordena que a igreja estude uma filosofia "de acordo com Cristo". O estudo da filosofia, então, não é uma opção para o cristão. É um mandamento bíblico para todo crente verdadeiro amar e aprender a sabedoria de Cristo.

Mesmo dentro da igreja de Cristo, contudo, há muita confusão quanto a que tipo de filosofia é uma filosofia bíblica. Basicamente, há três tipos de filosofias não-cristãs (que até mesmo alguns cristãos têm adotado): racionalismo, empirismo e irracionalismo. Segundo Dr. Gordon Clark, habitualmente demonstra o porquê às COSMOVISÕES não-cristãs são errôneas, e apresenta uma genuína filosofia bíblica que ele chama de "dogmatismo". 

Em se tratando de "Educação", traz-se uma lembrança viva da cultura básica, a dois pensamentos comuns: o primeiro que a trata como manifestação social de determinado local, mas trazendo uma abrangência de conhecimentos, algo valorizado socialmente, admirado e até como objeto de desejo, como dizer que alguém é culto, ou que tem muita "cultura". Não se pode, entretanto, ser deixado de lado o caráter cultural em que todos, sem exceções estão incluídos e são, inclusive formadores dele. Por isso imaginar que qualquer aluno, dos mais carentes aos mais afortunados, tanto financeiramente quando cognitivamente, seja excluído culturalmente, trata-se do segundo pensamento quanto à "cultura". Creio que analisar e criticar a ambigüidade dessa palavra e como os alunos percebem-se no uso dela, também é ferramenta disponível, porém pouco utilizada durante nossas mediações. 

Já na Educação Religiosa surge à história dos pensamentos sobre Deus, uma filosofia que se preocupa levar o indivíduo a ter os pensamentos de Cristo. O apóstolo Paulo fala aos COLOSSENSES capítulo 3:2a, isto nos traz uma filosofia segura mediante o homem que teme a Deus. Os pensamentos que apenas são citados por homens, são de proveitos sim, só que advindo do homem que teme a Deus, são seguros; pois, gera um potencial mais autêntico e reto.

Há implicações filosóficas realistas para a Educação Religiosa nesta tese do apóstolo Paulo. A filosofia gerou na mente de alguns cristãos de que o mais importante no estudo da Bíblia é o domínio dos dados bíblicos. O texto bíblico citado anterior leva o cristão ao estímulo e ao risco de se crer que o conhecimento terreno é frio e suficiente a corromper o homem carnal; sem suficiência, sem aplicação à vida diária espiritual. Porém em dada reflexão bíblica, e aplicada aos pensamentos que são de cima visa ao homem temente a Deus uma concretização edificadora, segura e permanente. 

A Educação em si traz um vasto conhecimento e aplicações de regras dentro do seu campo de desenvolvimento, tais como: o Nacionalismo, o Comunismo, o Relativismo, o Humanismo, o Construtivismo, etc. Tudo isso e muito mais, a Educação se encontra englobada. A mesma faz parte das correntes filosóficas e não tem porque fugir dessa linha, porque não há Educação sem filosofia e nem Filosofia sem Educação. A Filosofia traz também o seu esquema de classificação e auto se apresenta em estilo diversificado como nas chamadas Filosofias Clássicas: o Idealismo (a filosofia educacional mais antiga, a qual se aplica a sua própria definição); o Realismo (que está definido como mecanismo e prática, que sustenta um conceito científico em defesa dos valores independentes da mente humana); o Pragmatismo (que já se apresenta como um responsável da ação e do trabalho).

A Filosofia Contemporânea está dividida em: PERENALISMO, PROGRESSIVISMO, ESSENCIALISMO RECONSTRUTIVISMO; enfim, se organizam em outros degraus e outras combinações, mas não deixam de se exporem como ciências auxiliadoras que ajudam ao homem adentrar em maiores conhecimentos, inúmeras teorias, e por demais, entram até em discórdias às vezes, para satisfazer seus próprios interesses, mas não deixam de existirem.

Já nas correntes filosóficas religiosas, cuidadosamente examinadas, surgem outros ramos como: o tomismo, o NEOTOMISMO, (onde Tomás de Aquino baseia-se na união entre a fé e a razão, uma decisão estabelecida para o catolicismo ocorrido no século XIII, podemos definir também como um ramo da filosofia que vem com o domínio na educação da igreja católica romana. No livro de Êxodo 6:3 está definido uma declaração que está voltada para o ramo da filosofia da razão como falou Tomás de Aquino ampliando a idéia de Aristóteles que falava da forma e matéria. 

O existencialismo é um ramo filosófico de cunho novo, e que se baseia em si mesmo e se mantém isolado dos outros ramos filosóficos, está voltado apenas para a existência e a autonomia dos indivíduos que estão no mundo. É um sistema de pensamento que traz uma afirmação que o cosmo existe sem mudanças, e que a humanidade é chamada à existência dentro do cosmo. O ponto de vista educacional advoga que o existencialismo aponta duas esferas para cada pessoa individualmente; uma tem a ver com a consciência do mundo existencial, a outra, quase impossível de definir, tem a ver com a consciência da consciência do mundo existencial. É uma filosofia que visa uma educação não-formal, e não-tradicional. Não esquecendo que o existencialismo é uma filosofia que concorda com o movimento da chamada Teologia da Libertação, que busca a liberdade do indivíduo. 

O mestre por sua vez, é alguém responsável que traz esclarecimentos para abrir o entendimento do aluno, sem dar respostas prontas; visando ele mesmo se descobrir o mundo de entendimento que se encontra ao redor dele próprio. Com este ponto saliente, o aluno aprende que ele deve tomar responsabilidade pela sua própria aprendizagem e que seu êxito está englobado em tudo aquilo que vai conquistando no dia-a-dia; sua soma, enfim, é galgar o píncaro de sua glória no topo do ponto chave de sua aprendizagem. Trazendo aplicações para a Educação religiosa, notadamente se sabe que esta teoria tem uma facilidade de influência para as igrejas cristãs, vistas que, cada aluno cristão deve está completamente esclarecido pela palavra de Deus mediante tal filosofia, pois o mesmo sabe que nada do que ele estuda em outras fontes de educação formal o informal, possa substituir o que está aprendendo no estudo da Bíblia Sagrada. Assim está escrito na palavra de Deus: João 17: 17 "Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade". Vemos aqui que um seguidor de Jesus Cristo se torna puro e santo por meio da fé e da obediência à Palavra de Deus (Hebreus 4: 12). Ele já aceitou o perdão advindo da morte e do sacrifício de Cristo (Hebreus 7: 26 - 27). Sabemos que a aplicação diária da Palavra de Deus tem um efeito purificador em nossa mente e em nosso coração. A igreja de Cristo sustenta a posição da educação espiritual em manter firme e segura a posição tanto do mestre como a do aluno, mesmo que surja outra filosofia que queira desviar o roteiro correto do que ensina a Palavra do nosso Deus. Até porque o existencialista cristão aconselha que o aluno cristão, tome responsabilidade completamente por suas crenças e por seus trabalhos cristãos. Aprendemos muito com as filosofias clássicas, tradicionais e contemporâneas, mas nenhuma delas afirma que tem segurança em preparar o educador e o educando cristão para uma comunhão intrínseca com Deus. Entendemos que estas estão voltadas em preparar mais o alunado para o proselitismo e propagação de dogmas, do que levar o aluno a um conhecimento propriamente dito. Encontramos também nos ramos da Teologia que o cristão é responsável por suas próprias ações, só que, devemos recordar que a igreja é uma comunidade cristã, uma comunidade terapêutica, mas que também possui um líder que se responsabiliza por sua vida. Jesus nos ensinou cuidar de vidas, fazer discípulos, pregar para as nações, etc. 

Entretanto, o mestre, como exemplo de quem já tem a experiência na vida cristã; o aluno como o que necessita de ajuda em sua peregrinação na fé; o conteúdo inspirado por Deus, que encontramos nas Escrituras Sagradas; notadamente se afirma que, por mais que essas três coisas se auto denomine-se mais importante do que a existência de qualquer outra coisa, sabemos que o que rende em prioridade tanto para o mestre quanto para o aluno, nada disso poderá ser visto como mais importante, pois o que solidifica tanto ao mestre como ao aluno, é permanecer na metodologia do ensino-aprendizagem de estudos bíblicos, assegurando as verdades adquirida na Bíblia que lhe gerou a verdadeira fé, e deixar que o Espírito Santo promova as mudanças e diferenças entre uma sala de aula; a inteireza quem gera entre as indiferenças é o Espírito Santo da Verdade que o mundo não conhece e nem pode receber; somente os cristãos que têm esse privilégio de serem identificados como templo de habitação do Espírito de nosso Deus. A Palavra de Deus oferece mais do que o conteúdo do ensino Cristão; é quem dá o equilíbrio ao ensino da filosofia e até gera uma estrutura essencial nos questionamentos desiguais e diferenciados que a filosofia oferece. O ensino cristão traça uma metodologia de grande proveito, pois o mesmo traz o legado das Escrituras para maturidade do cristão. A saber: o Amor, a Maturidade e a Teologia como ciência de Deus. Na primeira carta do apóstolo Paulo a Timóteo está escrito citações reunidas que surpreende qualquer pessoa que pensa que sabe instruir ou compreender completamente a Palavra. Existem porções contidas no Novo testamento que surpreende qualquer filósofo ou teólogo na sua vasta postura de conhecimentos históricos, científicos, filosóficos e teológicos. Nosso Deus é sapientíssimo... Um dos maiores focos que registra a Bíblia sagrada é o AMOR, ele é o gerador infindável e marca individualmente cada discípulo que com ele se identifica tendendo ser moderado e pacífico. Seja mestre, apóstolo, discípulo, evangelista, diácono, profeta e as demais hierarquias na graduação teológica, a Bíblia por sua vez, é a nascente que jorra uma fonte inesgotável que o homem possa beber e comer ( sentido espiritual ), e nenhum outro conhecimento pode substituir o que está escrito nas Escrituras Sagradas. Recomendamos a todos que estudem a Bíblia, ela é a fonte que flui diretamente do coração de Deus para o nosso coração.

Pastor José Ildo Pereira (Igreja Batista Missionária, em Boa Ventura-PB):

Bacharelado em Teologia

Bacharelado em Psicologia Pastoral

Bacharelado em Missiologia

Formação em Psicanálise Clínica ( Cursando )

Pós – Graduado em Liderança Cristã

Mestre em Teologia com ênfase em Aconselhamento Cristão

Mestre em Educação Religiosa

Mestre em Ciências da Religião

Mestre em Exegese ( cursando )

Doutor em Teologia

Licenciatura Plena em Letras

Licenciatura em Filosofia

Pós – Graduado em Supervisão e Orientação Educacional

Pós – Graduado em Docência do Ensino Superior (cursando)